玉文化之闻玉识女人

玉文化之闻玉识女人

傍晚十分正是闲逛的好时段，走在复古街边，望着这些戴玉的娇柔女子，仿如走进了唐朝，这让人不禁想到杜秋娘《金镂衣》所言“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”之诗句来。总之在玉文化里佩玉的女人，不得不使钟情的男人去垂爱。珠光宝气的女人，她们沉静在玉的大美里，美丽的外表象玉，温润高洁，晶莹纯粹，大气纯美、朦胧精致，如水中月雾中花，难忘那一张张娇俏的容颜及靓丽身影。 那些身着傣家、景颇艳丽服饰的青春女人们
玉成其美 君子之道

玉成其美 君子之道

和田玉把件 常言道君子以之美，不以之恶。能够在别人人生路上帮助一把，或是助其解除困厄，奔向小康;或是助其金榜题名，官运亨通;或是助其喜结良缘，幸福美满，以别人之喜为自己之乐，帮别人之乐为成就自我道德之路，这是中国式的君子之道。送人玫瑰，手留余香。中国玉文化中的君子比德于玉，即指玉有“仁义智勇洁”之五德，是君子一生行为之准则，于是便有这“玉成其美&rdquo
玉器背后的故事

玉器背后的故事

玉原石 古代人们认识玉以后，继而赋予玉的社会文化观念。在原始社会中，不仅用玉制作生产工具，而且用作装饰和礼仪祭祀玉器。经商、西周，玉的道德化、宗教化、化过程业已完成，并成为道德、习俗、神灵、权力、财富的象徵物。儒家为了宣传他们的学说，总结了殷始使用和田玉的经验，适应统治者喜爱和田玉的心理，用儒家的道德观念比附于和田玉物理性质的各种特征，“君子比德于玉”，有十一德、九德
玉器的五大工艺步骤

玉器的五大工艺步骤

和田玉把件 中国玉器的制作工艺，直到近代都是在手工业作坊中进行的。从明清时期玉业来看，其工艺流程大致分为5个步骤。 第一步是开玉，即将玉料外包裹的粗松的石面削掉，切削的主要工具是条锯。锯割时，要掺加水和颗粒细碎均匀的石砂(即解玉砂)，以降低摩擦产生的热和增加摩擦系数。 第二步是在车床上将玉料琢制出器物的大致轮廓。加工玉料的车床叫“旋车”，上面安置&ldquo
玉器玉雕的传统文化特征

玉器玉雕的传统文化特征

和田玉把件 一、具象题材，抽象运用。玉器玉雕所琢刻的吉祥图案题材多是取材自自然景象或是生活中比较常见的动植物、器皿等。这些抽象事物从视觉上来看能够给人一种亲切感，采用抽象的手法将其艺术美展现出来。 二、繁复求变，乱中有序。传统玉器玉雕作品的繁复是有别于现代玉雕的。它们繁复表现手法更加能够体现出节奏与韵味，增强了玉雕作品的层次感与内涵，而现代玉雕作品的繁复要求是非常严格的
玉器在中国文明史重要性

玉器在中国文明史重要性

和田玉挂件 玉文化绵延7000年，至今魅力不减，生命力越来越旺盛，不能不说是世界文明史上的奇迹。玉器对中国古代的、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响，是其他任何古器物无法比拟的。它是远古先民顶礼膜拜的神物，是森严礼仪等级制度的象征，是古人审美观念的表现，更是中华民族美好品德的化身。一部玉器发展史就是一部中国文明史，中华民族以“爱玉&rdquo
玉养人主要体现两方面

玉养人主要体现两方面

和田玉手链 玉石文化 中华民族的玉文化源源流长，从新石器时代早期绵延至今，历经几千年而常胜不衰。中华民族中形成了爱玉、佩玉的心理和审美意识，并将玉雕琢成鸟兽等各种图案，增加了美感和对玉的信念，逐步转化为对玉的崇拜。玉已成为了纯洁、神圣、吉祥的象征。 人们佩玉，可以培养人的高贵品质，刚正不阿的民族气节，坚毅刚强、淡定从容的性格，不断以期接近或达到宠辱不惊、宁静淡泊的最高境界
玉与中国古代文化

玉与中国古代文化

玉的开发和利用，在中国已有相当悠久的历史。新石器时代的考古发掘表明，长江流域距今六、七千年的浙江河姆渡文化中就有了璜、玦、琯、珠等玉制装饰品，其后的青莲岗文化、大汶口文化与山东龙山文化所属各文化层中也都有玉的出土。黄河流域的磁山文化、仰韶文化、河南龙山文化以及二里头文化同样也有相当多的玉器出土。玉器的制作，有些已经相当精美，如浙江良渚文化的大型玉琮、山东大汶口文化的连环花形玉串饰和龙山文化的斧
浅谈玉雕的美学含义

浅谈玉雕的美学含义

从中国古代国家理论角度释义；从地理上讲，玉被推崇为天地万物的主宰；从成因上论，玉被解释为天地之精华；从礼仪上曰，玉被标榜为道德的楷模；从功能上说，玉被珍视为辟邪除祟，延年益寿的神物。 玉雕在美的追求方面集中表现在形式美方面。离开了形式美就称不上玉雕的创作。玉雕的创作是通过对原材料艺术的加工，使贵重的玉石和高超的技艺有机的结合起来，从而产生浓郁的趣味性和欣赏性。也就是说
浅谈国玉和田玉各个历史时期的发展史

浅谈国玉和田玉各个历史时期的发展史

任何事物都会有自己的成长过程，我们人类的演变历程就是最好的例子。现代人的脑袋聪明程度已经是无法预测的了，而我们也都知道这样的结果也是由猿类经过漫长的演变过程而形成的。就像和田玉文化在当今已经是形成十分完善的体系了，那么当初它又经历了怎么样的发展历程呢？让我们来一探究竟。 新石器时代 以考古资料为依据，我们可以知道，在新石器时代人们生活的方方面面已经有玉器的存在了
汉玉器重材质和田玉成新欢

汉玉器重材质和田玉成新欢

和田玉把件 汉代玉器，改变了商周以来使用杂色玉和地方玉的习尚，重视玉材的选择，温润细腻的白色和田玉，成为汉代贵族阶层的新欢。这些千里迢迢来自远方的玉材，显然得益于张骞等人凿空西域、打通丝绸之路的成果。 汉代玉器的器型种类丰富多样，虽然璧、圭等玉礼器大多延续继承战国时期的传统，但装饰用玉、生活用玉和专门为保存尸体而制作的“葬玉”等，到了西汉中期武帝之时，新器类
春秋战国玉器鼎盛

春秋战国玉器鼎盛

和田玉把件 东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己(君子)的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有“德”的仁人君子。“君子无故，玉不去身。”每一位士大夫，从头到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩系列更加复杂化。所以当时佩玉特别发达。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色
新石器时代南阳玉文化初繁荣

新石器时代南阳玉文化初繁荣

和田玉挂件 从旧石器时代“南召猿人”可以看出，远在五十万年前，远古人类就在南阳这块富饶的土地上繁衍生息。从南阳市黄山、新野凤凰山、镇平及社旗等新石器时代遗址中出土的独玉铲、独玉璜等说明6000年前这里勤劳智慧的古人就开始利用独玉了，玉文化开始萌芽并初步繁荣起来。 迄今发现最古老的玉器是距今5000年的黄山(今南阳卧龙区)仰韶文化遗址出土的独玉铲、玉璜

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  • 和田玉是玉文化的代表
  • 和田玉是中华文明的奠基石
  • 和田玉是东方玉文化的代表
  • 和田玉文化内涵丰富

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